Desde hacía milenios una peculiar especie de árbol crecía a lo largo y ancho en aquel territorio cubierto por verdes valles y agrestes montañas, pero también por tierras áridas en las que el viento Cierzo siempre estaba omnipresente. Aquella extraña especie de árbol no se parecía al manzano de Reineta, ni al peral de la Tía Miseria y ni mucho menos a la higuera del herrero de Calcena. ¿Cuántos años podían vivir los árboles de esa especie? ¡Uff! Ni los más viejos alcanzaban a saberlo, porque lo cierto es que aquellos árboles siempre habían estado ahí.

No había época del año en que los frutos de aquellos más que milenarios árboles dejaran de mostrar sus múltiples aromas y sabores a palabras asombrosas, divertidas, legendarias, terroríficas, mágicas, misteriosas, rituales, enrevesadas… además de otros muchos sabores y sinsabores. Hasta en las heladoras noches de invierno aquellos sabrosos frutos mostraban esos aromas y sabores en toda su plenitud.

Cualquier aldea, por pequeña que fuera, contaba con uno de aquellos viejos árboles que no se parecía al manzano de Reineta, ni al peral de la Tía Miseria. Y como el tiempo pasaba muy despacio, todos y cada uno de los humanos que se reunían en torno al viejo árbol saboreaban con calma las historias que brotaban de aquellos extraordinarios frutos. 

Todo fruto tenía el don de la palabra, pero también el hábito de la escucha, pues sabía que sólo así crecería más lleno de vida y sabiduría. Y todo fruto sabía también que nada dura eternamente, y que su vida, como la de los personajes de los relatos que fluían de su interior, más tarde o más temprano llegaría a su fin. Pero no se atormentaba: siempre habría nuevos y renovados frutos dispuestos a dar vida a cada una de esas palabras, de esas narraciones de las que se habían impregnado. Pero, además, cada uno de esos nuevos frutos les aportaría un sabor diferente, un aroma especial, aun a pesar de que esas historias hubiesen sido ya referidas en cientos o tal vez miles de ocasiones.

Es una estupenda noticia que la sede de la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia) en Guadalajara haya incluido entre su oferta de cursos de verano uno dedicado a la narración oral. El curso se denomina: "Cuentos que tejen ciudades: la narración oral como arte de relación", y es una doble buena noticia: por un lado es una buena noticia que la narración oral esté contemplada entre los cursos de verano (dando visibilidad y respaldo a esta actividad artística) y por otro es también una buena noticia que suceda en Guadalajara, ciudad donde se celebra el Maratón de los Cuentos de Guadalajara (referente mundial de la narración oral) y que cuenta con muchos colectivos, ciudadanos e instituciones empeñados en consolidar la marca "Guadalajara, ciudad de cuentos".

El curso está dirigido por la profesora y narradora Marina Sanfilippo, y coordinado por nuestro compañero Pep Bruno, y cuenta entre su profesorado con expertos y expertas de la talla de Camiño Noia, Quico Cadaval, Virginia Imaz, Estrella Ortiz, Blanca Calvo, José María Bris, Jesús Sanz, Ignasi Potrony y Martín Bienvenido Fons.

El curso se celebrará entre los días 11 y 13 de julio en la sede de la UNED en Guadalajara, tenéis toda la información, horarios, precios y cómo inscribirse en este enlace.

Nuestra compañera Elia Tralará conversa con Martha Escudero, narradora y programadora de “Contes i Cuentos” en el Harlem Jazz Club (Barcelona).

“Haber programado cada sábado cuentos para adultos durante 21 años y que todas las semanas hubiese público, es la bomba”

El próximo sábado 26 de mayo Martha Escudero, con “Los retablos de Román Calvo”, pondrá punto –no sabemos si seguido o final– al ciclo “Contes i Cuentos”, 21 años de narración oral para adultos en el ya legendario Harlem Jazz Club de Barcelona. Ella, que ha sido la principal artífice de este excepcional hito, será también la última en abandonar el barco, como buena capitana, después de más de 714 sesiones atracando en buen puerto. Dos décadas de programación semanal de cuentos para adultos, pagando cachés más que aceptables a los narradores, haciéndolo sostenible también para el local y con público asegurado (en unas épocas más y en otras menos).

En 1997 nació “Contes i Cuentos” en el Harlem Jazz Club, un local de conciertos en el Barrio de Gracia de Barcelona, con una barra a la entrada y una salita al fondo para los espectáculos, sin cortinas ni separación física entre ambos espacios, con seis mesitas y sus correspondientes sillas y unos cuantos asientos más para poder albergar público suficiente, muy al estilo jazz club neoyorkino. El acuerdo consistió en que toda la recaudación por el público de “Contes i Cuentos” fuese para el narrador o narradora que actuase y el mantenimiento del ciclo. A cambio, había que hacer un intermedio para en la sesión para que el público consumiese, pero durante su desarrollo, la barra no serviría bebidas. De este modo, se estableció un caché fijo mínimo para el narrador/a de 110 euros hasta 30 entradas vendidas. A partir de la 31, esta cantidad iba subiendo hasta un máximo de 220 euros por 60 entradas. Si la venta era superior a esta cifra, el excedente se guardaba para sesiones más “flojas”. 

 ESCUELA DE VERANO DE 2018

PROFESORADO - CONTENIDOS - MATRÍCULA - LOGÍSTICA

V Escuela de verano de AEDA "Ver para contar. Contar para ver"

IV Jornada sobre Narración oral y Lectura – "Contar con Libro Álbum"

El blog de la escuela

DEFENSA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Las personas que formamos parte de la Asociación de Profesionales de la Narración Oral en España (AEDA) queremos manifestar nuestro rechazo ante los episodios de represión de la libertad de expresión que han sucedido últimamente en España.  

Entendemos (con Aristóteles) que el arte no es la realidad sino la imitación de lo real, y que por ello no se puede encarcelar o amordazar a quien se expresa de una manera artística. También entendemos que el arte en general, y desde luego nuestro arte narrativo, solo puede desarrollarse en un ambiente de libertad que poco tiene que ver con las leyes “mordaza”. Somos contrarios a esta corriente, auspiciada y alentada por las instituciones, de considerar todo lo que se dice en escena en sentido recto, pues todas las artes tienen como materia el mundo de lo simbólico: no hablan de lo real sino de la verdad, que no es lo mismo.

Es más, nuestro propio origen, como continuación de las comunidades que generaron todo el patrimonio inmaterial que constituye la tradición oral, está marcado por el amor a todas las manifestaciones del lenguaje: las historias tradicionales nunca se ajustaron a la expresión “políticamente correcta”, ni siquiera se producían ni se producen en la variante estándar de las lenguas, sino en el habla viva del pueblo.

Por todo ello, defendemos el derecho a expresarse libremente mediante la palabra, la voz cantada, los títeres, el pincel, la cámara... sin el temor a que suframos multas, encarcelamiento o nuestro trabajo sea apartado de los espacios públicos donde se muestra nuestro arte.

Los cuentos populares son uno de los más preciados patrimonios orales de la humanidad. Con los cuentos han crecido generaciones de hombres y mujeres que –a través de los cuentos y sus enseñanzas o contra los cuentos y sus enseñanzas– han madurado y modulado sus pensamientos y sus actos. Hace tiempo que son acusados de ser marcadamente sexistas, decididamente violentos, compulsivamente monárquicos, trágicamente obsoletos y cuantos adjetivos negativos y reaccionarios se le ocurran al lector de este artículo. Sin embargo, los cuentos tradicionales subsisten con gran éxito en todas las culturas y su influencia en las narraciones que escriben los autores contemporáneos es más que notable, como ya lo fue en gran número de obras del s. XIX hoy consideradas clásicas (léase Alícia en el País de las Maravillas, El mago de Oz, Pinocho y tantas otras); también una y otra vez son objeto de adaptaciones teatrales, musicales, cinematográficas, etc. Personalmente hace años que me dedico a estudiar los cuentos y leyendas de tradición oral desde la perspectiva de la literatura, y también hace años que narro cuentos a niños, jóvenes y adultos. He leído miles de cuentos, he estudiado sus características, cómo se clasifican, de dónde vienen, qué cambios han sufrido en su largo viaje de un confín al otro del planeta.